الشيخ الحويزي
164
تفسير نور الثقلين
204 - وروى الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا بلغ الغلام أشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الأربع عشرة سنة وجب عليه ما وجب في المحتلمين احتلم أو لم يحتلم ، وكتبت له الحسنات ، وجاز له كل شئ الا أن يكون ضعيفا أو سفيها . قال عز من قائل : وأوفوا بالعهد ان العهد كان مسؤولا . 205 - في كتاب الخصال عن عنبسة بن مصعب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ثلاثة لم يجعل الله تعالى لاحد من الناس فيهن رخصة ، إلى قوله عليه السلام : والوفاء بالعهد للبر والفاجر . 206 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام قال : القسطاس المستقيم هو الميزان ، له لسان وفيه قوله : ولا تقف ما ليس لك به علم قال : لا ترم أحدا بما ليس لك به علم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من بهت مؤمنة أقيم في طينة خبال ( 1 ) أو يخرج مما قال . 207 - في من لا يحضره الفقيه وقال رجل للصادق عليه السلام : ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود ، فربما دخلت المخرج فأطيل الجلوس استماعا منى لهن ؟ فقال له الصادق عليه السلام : تالله أنت ! أما سمعت الله يقول : إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا فقال الرجل : كأني لم أسمع بهذه الآية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي ، ولا جرم انى قد تركتها وانا أستغفر الله تعالى ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . 208 - في عيون الأخبار باسناده إلى عبد العظيم بن عبد الله الحسنى قال : حدثني سيدي علي بن محمد بن علي الرضا عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين ابن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ان أبا بكر منى بمنزلة السمع وان عمر منى بمنزلة البصر وان عثمان منى بمنزلة الفؤاد ، فلما كان من الغد دخلت عليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام
--> ( 1 ) طينة خبال : ماسال من جلود أهل النار يوم القيامة كما في الحديث .